不识字有多可怕？
各位老铁们好，相信很多人对不识字有多可怕？都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于不识字有多可怕？以及的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
宋仁宗庆历六年（1046年），鄂州黄鹤楼建成。
县长王善民设宴款待湖北转运使刘立志。
看着楼外滚滚长江，点缀着白帆，吟诵着黄鹤楼的古诗，江风习习，感觉神清气爽，十分舒服。
喝了几天酒的刘省长对王市长说：“我就留在这里，暂时不会离开，我儿子正在考试，成绩公布后我们会通知你的。”到时候我儿子一定会夺得冠军，成为世界第一。”一！”
王市长不以为然：“四海的人才这么多！少爷虽然厉害，但这个第一的位置估计也是出人意料吧！”
刘省长笑道：“你等着看吧，如果表现不理想，还有第二名。”
刘总督的两个儿子刘长、刘班都参加了这次科考。
几天后，殿试成绩寄出，两个儿子都上高中了。
其中，刘畅的表现更为出色，正如父亲所期望的那样，获得了第二名。
这时，儿子们来信说：“我初试状元，作诗有一点问题，所以贾安为首。”
刘省长把这封信拿给王市长看，王市长感触颇深：子无父，父无子。
根据考试规则，考生的名字是用纸粘贴的。排名确定后，揭开论文。
庆历六年的考官团成员中，有一个叫王耀臣的人，是刘畅的妹夫。第一名的试卷已经决定了，打开一看，竟然是刘畅。
为了避嫌，王耀臣向仁宗皇帝请求更改排名。
于是仁宗将贾安列为第一状元，将刘昌列为第二状元。
刘氏兄弟聪明机敏，早已名扬天下。
中进士那年，刘畅二十八岁，刘范二十四岁。正是春风得意、马蹄轻快的时候。
二流成为宋帝国的著名人物。
后来刘范参与了《资治通鉴》的编撰，并具体负责汉前部分。
刘昶博览经书、历史、天文、地理，无所不知。
刘昌的儿子刘逢时在历史上也有很高的造诣。他与父亲和叔叔一起编制了《三刘汉书标注》。他的学术成就为他在北宋赢得了一席之地，后人称他为“北宋三刘”。
什么是“反驳”
很多人都说自己知识渊博，但是当遇到具体问题的时候，往往是知其然，不知其二。
原来刘畅的父亲真金满身，史书记载，传说中的鬼怪鬼怪，全都在他的肚子里。
至和二年（1055年）八月，刘昌出使辽国，在辽停留一年。
从古北口到六合，契丹人故意绕道走，就是为了让宋朝的使臣感受到辽国的辽阔和深远。
刘昶精通地理、历史。他对翻译说：“你可以经松亭直达六合，过几天就可以到达仲景，何必这样绕来绕去呢？”
辽国的接待大臣大吃一惊，无奈道出了实情：“确实是走了弯路，以前的驿站就是按照这条路线设立的，现在也没有改变。”
感到敬畏。
在辽国顺州的大森林里，住着一种长得有点像马、头上长着独角、能吃虎豹的怪物。
契丹人没有一个知道那是什么。他们早就听说刘源父亲的名字，特来求教。
袁父道：“这就是传说中的‘反驳’！”
他清楚地解释了反驳的声音听起来是什么样的。
并告诉契丹人，这在中原古籍《山海经》和《管子》中都有记载。结果，契丹人心服口服。
刘长在长安时，有人拿刀索要身份。
这把刀光彩夺目，古色古香。
刀柄上有一个环，形状像一条龙，但龙头却像一只鸟。
文物专家无法确定它是什么。
老刘仔细看了看，说道：“这是赫连波波打造的龙鸟剑，就是传说中的‘大夏龙鸟’。”
赫连伯伯是十六国胡夏的开国皇帝。
问起这把剑的来历，这把剑是钟世亨将军在修建青剑城时挖出来的，青剑城是胡夏国的领地。
欧阳修不读书
欧阳修有一首诗，叫《重赠刘原父》。
几句话如下：
我记得昨天你去北方的路上，我去看望你，到你家喝酒。
我心爱的小丫鬟第一次买，就像一朵没有被我的手碰过的新花。
可见欧阳修与刘畅的关系非常密切。
你家里新来的漂亮女孩是含苞待放的花朵。
大诗人梅尧臣、苏轼、王安石等都与刘畅兄弟有着非常深厚的友谊。
欧阳修《五代史》 当历史遇到困难时，他立即找到了刘昌。
有一次，刘畅和朋友们正在喝酒。欧阳修派的人写下了几个问题要问。刘畅喝得高兴，说明天给他们答复。
没想到没过多久，又派来了一个人，说是在等答复！
刘畅无奈，只好一边喝酒一边看题，一一解答，然后交给人收回。
我回去向朋友抱怨：“这个偶就！文章写得很好！他就是不看。”
苏轼一听，哈哈大笑：“欧阳还不识字，我苏轼这样的人该怎么办？”
刘昌敢于这样批评欧阳修，是有根据的。
他通晓经史各个角落，真是一本活历史词典。
当时有人有一枚汉代玉玺，上面写着“周邪赋”。
众人怀疑是西汉大将周亚夫的，但又不敢确定。
刘畅很肯定地说那是周亚伏印，因为“亚”、“鄂”字在汉代很常见。
大家都不相信，刘昌就告诉他：汉高祖刘邦的故友卢绾之孙，被封为侯爵。《史记》写的是“亚古侯”，《汉书》写的是“邪谷侯”！这是一个明确的证据。
长安李家收藏有端砚，是李家的传家宝。
有碑文：天宝八年冬，端州东西石，为刺史李元述所书。
——大家都以为是唐朝天宝时期的宝物。
刘畅见状，哈哈大笑：“天宝改元后，不再叫‘年’了，叫‘子’。
而且，此时的官员都叫“太守”，而不是“刺史”。 ”
也就是说，说“天宝八年”是严肃的。
大家很快找到了一对《唐书》。刘畅说得对，大家都印象深刻。
——这位刘书生可以压住胡言乱语了。
文正谥号
这样一个有能力的人，在儒家修齐治平理论的教育下长大，自然是非常正直的，特别不愿意向邪恶势力妥协。
因此，刘畅的仕途并不顺利。
古代帝王将相死后都有一个“谥号”，总结人的一生，封棺。俗话说，人死后留下名字，谥号的重要性不言而喻。
例如，诸葛亮死后被谥为“忠武”，后人称他为“诸葛武侯”。
司马懿死后谥号“宣文”，他的子孙成为国王、皇帝。他也随之步步高升，被称为“司马宣王”、“宣帝”。
大臣中，有一个谥号“文正”，这是“最美不可加的谥号”，是所有大臣都梦想的。
原名“文真”，宋仁宗称他为赵祯，遂改名文正。
宋代以后，国家栋梁范仲淹、李东阳、曾国藩等人的谥号都是文正。
仁宗大臣夏嵩去世。此人才华横溢，但人品却很差。
马基雅维利式的、贪婪而狡猾的。
但仁宗非常喜欢他，老夏就去世了。皇帝直接下旨，追赠夏嵩“文正”。
这次真是爆炸了。
大臣们不以为然：“老夏根本不配。”
刘昶第一个上书反对：“商议大臣谥号，是有关部门的事，陛下未经众臣商议，直接授予谥号，是非常不妥的。”
连续三次奏疏，仁宗无奈，只得将夏嵩的谥号改为“文庄”。
这就是刘畅的风格，特别不讨人喜欢。
得罪上级是肯定的事情。
太监石全彬是仁宗最宠爱的张贵妃部下。张贵妃去世早，丧事全由萧氏操办。
仁宗非常满意，任命他为“观察使”。皇帝签署的批准文件到达外廷，正式文件由“知制诰”——秘书处发出。
这是刘畅的工作。
刘畅表示反对，那为何要因此事升任“观察使”呢？
将皇帝的批准文件封印并归还。
我不写。
小石的事情就这样过去了。
如果你这样做了，你的名声就会正直，你就会幸福。
但它也太尖锐了。因此，刘昌长期在外地做官，在中央的时间并不长。
旅游图片全卷（部分）北宋郭熙
老六郎
不过，老刘在宋朝的生活无疑是幸福的，是读书人的天堂！
这样一个有能力的人，可以说是非常的嚣张、嚣张。
他的同事和朋友都是高级儒家知识分子，所以刘的生活如鱼得水。
晚年，刘源的父亲娶了一位美丽的新娘。
欧阳修赋诗祝贺：
仙族一千年还能持续多久？世界空虚恐怖，日月忙碌。
洞里桃花不相笑。现在的刘浪，还是以前的刘浪了。
刘阮在天台遇见仙女的故事，让刘畅笑了。
刘昌的弟弟刘班，又号公夫，是一位伟大的幽默家。
王安石的变法，就是为了聚敛财富。
有人提出，凉山干涸可以提供数千公顷良田，但水到哪里去了呢？
刘凡道：“我有一个好主意。”
王安石连忙问道，有何妙计？
柳岩说道：“另外，我们还可以挖一个凉山荒来蓄水。”
大家都笑了，不再做梁山泊工程了。
刘凡后来得了一种怪病。他的眉毛和胡须都脱落了，鼻子塌陷了。
刘氏兄弟常与苏轼、曾巩、欧阳修等人饮酒，作诗猜谜。
这一次的酒令，用古老的风格讲述了一个现代的故事。
大胡子苏轼先说道：“风吹时眉毛飞扬，武士强时守鼻梁！”
众人哄堂大笑，唯独刘凡坐在桌边，不笑不哭。
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用户评论
看完这篇文章我有点懵逼，好像“有文化”就意味着要刻意装腔作势，做人也要小心翼翼地维护形象吗？其实我觉得人应该随自己的心意去表达就好了，何必为了所谓的文化而显得那么僵硬呢？
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我一直觉得“有文化”的标签太笼统了，它包含的东西太多了，不能简单地说“好”或者“坏”。就像这篇文章说的，如果一个人知识面广、见多识广，但行为举止不够真诚，那他真的有文化吗？我觉得还是需要结合具体情况来判断。
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作者说得很有道理！我身边就有很多自称“ kültürlü” 的人，其实一点也不“有文化”，他们只喜欢标新立异，把一些很无聊的玩意儿当做“文化”，然后以之为荣。这种人真是令人无语。
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我觉得这个话题挺有意思的。確かに现在有一些“知识分子”总是说“文化啊、文明啊”来约束别人，甚至嘲笑那些他们认为不符合标准的人，这确实让人觉得有些可怕。但我也觉着，“有文化”并不是一个贬义词，它应该指的是拥有广博的知识、胸怀宽阔的人生态度和良好的品格，而不是一种用来压迫他人的武器。
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我更倾向于用“有素养”代替“有文化”。我觉得一个人真正的品质体现在他对待他人、对待事物的态度上。而所谓的“文化”，只是一个具体的表现形式而已，它本身并没有什么高低贵贱之分。
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我同意作者的观点，有些人为了展现自己“有文化”，反而做了一些出格的行为，最终让人觉得反感。我觉得真正的“有文化”应该体现在内涵上，而不是外在的姿态和行为。
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这篇文章读起来挺有意思的，它让我反思了现在的所谓“文化圈”。说实话，有时候我真的觉得那些追求奇特、浮夸、“高级感”的人太可笑了。真正的文化应该是贴近生活，有内涵和品味，而不是刻意营造一种虚伪的形象。
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我觉得这是一个非常误导性的说法。“有文化”并非可怕，相反，它是一个值得追求的目标。拥有广博的知识、修养良好的品格和开放包容的心胸才是真正富有“文化”。而过度解读和扭曲 “有文化”，甚至将其与负面情绪结合起来，则是对文化的误解和糟蹋。
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"有文化"的多可怕？我觉得这种说法本身就很怪异。好像"文化"是被冠以一些恐吓性的标签，让人畏惧一样。我们应该去理解“文化”的多样性，而不是用片面的眼光看待它
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这篇文章让我意识到，在当代社会，「有文化」这个词语容易被用来进行身份区分，甚至成为了一种攻击的武器。我们要警惕这种倾向，并倡导真正的文化应该是 inclusivity 和 appreciation 。
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我觉得作者把“有文化”说的有点太复杂了，其实很多时候“文化 ”就是一件简单的事情，比如你喜欢阅读、听音乐，欣赏艺术等等。这些都是可以让人获得快乐、提升精神境界的方式，没有必要把它弄得那么神秘和可怕。
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我挺欣赏这篇文章的观点，它让我对“有文化”这个概念有了新的认识。现在很多人把 “文化”看得太重的，反而忽略了生活中一些更重要的东西。我觉得真正的文化应该是充满智慧、热爱生活的态度和对世界的美好向往。
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我认同文章提出的观念，"有文化"应该是一种内在的修养和品格，而不是一种外表的标榜。很多时候过度强调“文化”反而会导致封闭的心态, 限制了个人发展的可能性
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我觉得作者说的很好，现在社会确实存在一些人为了营造“有文化”的假象而做一些不合理的事情。这种行为不仅让人看不下去，还违背了文化的本意 - 尊重、平等、开放。
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有些人把"有文化"理解成了一种工具去高低贵贱，来区分他人；这是一种非常危险的想法！真正的“文化”应该是包容和分享的，它应该让我们变得更加理性、善良和智慧。
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我认为作者观点很有深度！我们应该反思，“有文化”是一个需要被不断挖掘和完善的概念。它不应该成为一种枷锁，而是激励我们不断学习、进步和思考的过程
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我觉得“有文化”并不是一件可怕的事情，相反，拥有丰富的知识、开明的视野和高尚的品格更能让我们更好地理解世界，活出精彩的人生。
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