中考热门经典：85字精短美文《承天寺夜游》内涵解析
苏轼的《记承天寺夜游》选入八年级语文课本上册。
一、课本原文
记承天寺夜游① 苏 轼
元丰六年② 十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念③无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民④。怀民亦未寝，相与⑤步于中庭⑥。庭下如积水空明⑦，水中藻、荇⑧交横，盖⑨竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但⑩少闲人如吾两人者耳⑪。 ————————————
二、考点详解
【原文】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
【译文】元丰六年十月十二日夜晚，（我）解开衣服打算睡觉，（这时）月光照入门内，很欣喜地起身出门。
【考点】〔元丰六年〕是指公元1083年，翻译成现代汉语时不必译为“公元1083年”，保留原来的纪年方式，直接译为“元丰六年”。
【解析】“元丰六年”是年号纪年法，就是用皇帝的年号来纪年。“年号”就是指封建帝王专门为纪年而取的名号。年号最早出现在汉代，从汉武帝时才开始有年号纪年。在此之前是用帝王的年次纪年，比如九年级下册中的《曹刿论战》有“十年春，齐师伐我”的句子，这里的“十年春”是指“鲁庄公十年的春天”。“十年”就是指鲁庄公十年，即公元前684年。春秋战国时期，各诸侯国是本地区诸侯在位年数来纪年的，这叫“王位纪年法”。
【扩展】中国历史上最早有明确记载的纪年年份是“共和元年”。这就是一个王位纪年法。共和元年是指公元前841年。那一年，周厉王因统治无道被赶下了台，共伯和（西周时共的国君，名叫“和”）摄政（代君主处理政务），代行天子事，于是那一年就纪年为“共和元年”。王位纪年法由此开始。
〔解〕解开。【解析】甲骨文中的“解”是一个会意字，上面左右部分表示一双手，中间表示一只牛，凸显牛角。整个字是会意双手抓牛，表示解剖、宰杀牛。因此，“解”的本义是杀牛、分解牛。高中课本中有《庖丁解牛》一文，这个“解牛”的“解”用的是本义，意思是庖丁用刀解剖牛身体的各个部位。后来词义引申，可以用来指人，如我国第一个浪漫主义诗人屈原在《离骚》中说“虽体解吾犹未变兮”，是说即使我的身体被肢解了也不会改变我的意志。后引申为凡是把事物分开的，都可用“解”，包括抽象事物，如“传道授业解惑”的“解”，表示解决，将疑惑消除。
〔月色入户〕月光照入门内。户：门。再如《木兰诗》中的“木兰当户织”就是指木兰对着门织布。【解析】现代汉语中，“户”依然保留了“门”的意思，比如“门户”就是两个同义的词组成，意思是“门的总称”，如“门户紧闭”意思就是大门关闭；“门户”还可以指“家”，如“自立门户”，就是说自己建立一个家。成语“夜不闭户”的“户”就是“门”；还有“户外活动”的“户”也是指“门”。这是一个重点词，需要熟记。
〔欣然起行〕很高兴地起身出去散步。欣然：非常愉快的、高兴的样子。行：走；散步。
【原文】念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
【译文】想到没有人与自己共同游乐，于是到承天寺找张怀民。
【考点】〔念〕动词，考虑，想到。再如《登幽州台歌》中的“念天地之悠悠”中的“念”也是“想到”的意思。
〔无与为乐者〕这是动宾结构，“无”是动词，译为“没有”，“与为乐者”是名词性的“者”字结构，做“无”的宾语，译为“与自己共同游乐的人”，因此，整个短语直译为“没有与自己共同游乐的人”，也可以意译为“没有人与自己共同游乐”。【注意】“无与为乐者”是“念”的宾语；这是省略句，介词“与”的后面省略代词“之”，这个“之”代“自己”。记住：省略句中省略的内容在翻译时要补出来。
〔遂〕副词，意思是“于是”“就”。
【原文】怀民亦未寝，相与步于中庭。
【译文】张怀民也还没有睡觉，（于是）两人一起在院子里散步。
〔相与〕共同，一起。
【解析】“相与”读作xiāngyǔ，是一个文言常用词，其用法主要有三个：1.相互交往。如贾谊《过秦论》中“合从缔交，相与为一”，意思是采用合纵的策略缔结盟约，互相交往而成为一体。
这个意思至今还在用，《现代汉语词典》中就收入了这个词条，并且举例：这人是很难相与的。这里的“相与”就是“相互交往”“相处”的意思。2.共同，一起。如陶渊明的著名诗句“山气日夕佳，飞鸟相与还”（《饮酒（其五）》），以及“奇文共欣赏，疑义相与析”（《移居》），其中的“相与”都是“共同”的意思。这个意思至今也在使用，《现代汉语词典》中举例为“相与议论”，意思是“共同讨论”。3.互相。高中课本中选的苏轼《赤壁赋》中有“相与枕藉乎舟中”的句子，这个句子的意思就是“在船里互相枕着睡去”，“相与枕藉（jiè）”意思是“互相枕着垫着”。这里解析的“相与”三个义项，也是高中文言学习的重点词。
〔步于中庭〕这是倒装句，属于倒装句中的状语后置句，“于中庭”是状语，在句中放在中心词“步”的后面了，按照现代汉语的语序应该是“于中庭步”，译为“在院子里散步”。中庭：古代庙堂前阶下正中部分，这里译为“院子里”。
【原文】庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
【译文】院子里好像充满着水那样清澈透明，仿佛有藻、荇交错纵横，大概是竹子和柏树的影子吧。
【考点】
〔庭下〕院子下面，即院子里。庭：庭院，院子。
〔空明〕形容水的空旷澄澈。
〔盖竹柏影也〕大概是竹子和柏树的影子吧。这是判断句，末尾语助词“也”表示判断语气。盖：意思是“大概”，表示委婉的推测语气，因为这个句子是判断句，译文中要用“是”，于是课本注为“大概是”。【注意】有的版本把“盖”译为“原来”。学生宜遵从课本上的注释去理解。【原文】何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
【译文】哪个夜晚没有月亮？哪个地方没有竹子柏树？只是缺少像我们两个人这样的闲人罢了。
【考点】
〔何夜无月〕与下句“何处无竹柏”都是反诘句，表示反问语气，而表达的意思是肯定的，就是说月亮和竹柏都是很常见的事物，由此引出下文的感慨：只是没有人能够像我们俩人这样有空闲和雅趣去欣赏它们。
〔但〕只是。【注意】文言文中的“但”与现代汉语中的“但”是两码事，文言文中的“但”是“只、只是”的意思，表示轻微的转折语气，而现代汉语中的“但”却是直接表示转折关系。古代汉语中表示转折的连词是“然”“而”等。
〔少闲人如吾两人者〕缺少像我们两个人这样的闲人。【解析】这是倒装句，属于倒装句中的定语后置句，定语“如吾两人”被放到了中心词“闲人”的后面，翻译的时候要提前，译为“像我们两个人这样的闲人”。者：助词，表示定语后置，或者说是定语后置的标志，可译为“的”。
〔闲人〕清闲的人。这里是指不追求功名利禄、不受俗务羁绊的人。苏轼当时被贬为黄州团练副使，是一个有职无权的官，所以他十分清闲，自称“闲人”。【注意】“闲人”可译为清闲的人或有着闲情雅致、高雅志趣的人。
〔耳〕语气词，相当于“罢了”。
三、重点解析
2.结合背景说说苏轼为何要夜游？
3.短短85字可以分为哪三个部分（请根据表达方式的不同来分）？
（1）叙事（交代时间、地点、人物、起因、事件）：元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
（2）描写（写景、抒情）：庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
（3）议论（感慨）：何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
运用比喻修辞，把月光比作积水，把竹柏的影子比作“水中”的藻、荇。“积水空明”写月光的澄澈清明，“藻、荇交横”写竹柏影子的清丽淡雅，写出一个空明澄澈、疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
5.如何理解“闲人”？
苏轼累遭贬谪，仍然乐观、旷达。但他有志为世所用，并不是自愿当“闲人”，而是因贬得“闲”，由此得以观明月、赏竹柏，自适其适，自乐其乐。他那“自适”与“自乐”中包含了失意情怀的自我排遣。
苏轼的思想兼受儒、道、佛三家的影响，所以往往能在逆境中自解自适，将人生的挫折化为审美的机缘。善于解脱孤寂的修养与胸怀。慧开《无门关》有诗曰：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人生好时节。”苏轼与张怀民此时所体验的正是这种意境。
6.“月色入户”运用了拟人手法，写得很有人情味，这样写的好处是什么？
7.“藻、荇交横”比喻什么？给人的感觉怎样？
“藻、荇交横”是比喻月光下摇曳着的竹柏影子，给人的感觉是水草摇曳的动态之美，使得景物动中有静，静中有动。
9.文章结尾惋惜无人赏月，暗示了什么？
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。出自《水调歌头·明月几时有》。
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用户评论
真没想到小小的文章藏着这么多的智慧啊，读了好多遍，感觉每次体会都不一样，尤其喜欢结尾那一句「人亦如此」，很有哲理
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记得以前上学的时候老师也让我们背诵过这篇文章，当时不懂得其中的意思，现在再回头看，简直深有感悟！作者的语言简洁而富有深度，真的太厉害了！
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承天寺夜游？我倒是没去过这个地方，但这篇文章写的真是太美了，让人感觉自己仿佛也身临其境，沉浸在寺庙里宁静祥和的氛围之中。虽然字数不多，但蕴含的哲理却令人深思！
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对这段文字很有感触，作者把对人生思考和对佛教理念的理解融入到文章中，让人不禁联想到自己的人生之路，的确是有说不尽的意蕴在里面。学习这些经典文章真的有很大的帮助！
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我始终觉得语文课本里那些经典美文都是精华，即使只85字也能表达出一种深厚的情感，让我们去思考人生的真谛。
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这篇文章虽然很短，但语言非常优美，而且有层次感的描写的结构，读完之后感觉很有禅意。作者用寥寥数语便将夜晚寺庙的美景和内心的感悟展现了出来！
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以前觉得中考的语文知识都是死记硬背，没想到这些文章读起来居然这么有意思，85字就能让人有所感悟真是一波又一波啊。
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我觉得这篇文章过于主观色彩浓厚了。作者的“感受”和解读或许只是一些个人观点，无法作为客观的结论看待
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确实是个好文！我一直在想为什么学习这些经典文章，原来是为了在未来的日子里能够感受到它们带来的美妙之处。看来这篇文章也提醒我们要多留意身边细节，才能领略生活的奥妙之处！
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我觉得这个题目说的有点夸张了，85字就能说尽人生哲理的事情吗？显得有些过于理想化了一点！ 不过文章写得确实不错，很有意境。
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这段文字的重点应该放在对佛教寺院环境的描写上，而不是作者自己的感悟。我觉得文章如果能够更加客观地描述寺庙的环境和氛围，会更加吸引读者。
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虽然只85字，但可以明显感觉到作者想要表达的内涵非常丰富，将日常生活与人生哲理完美融合在一起，让人深思良节！
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这种精短美文确实很有意思，它考验着我们的阅读理解能力和思考能力。在有限的文字中体会无限的思想，这才是经典之处的魅力所在！
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作者用简洁的语言描绘了一幅美丽的夜游景象，并将自己的感悟融入其中，让人仿佛也置身于那宁静祥和的环境之中。这种意境的展现确实很出色！
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我比较喜欢这篇文章结尾的那句「人亦如此」，它将作者对人生的思考点明了主题，也让我联想到自己的人生轨迹，真的是很有启迪意义啊！
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感觉这篇文章的重点其实就是“感悟”，读完之后我能感受到作者对于人生的思考和感悟，也许这就是文章想要传递的一种哲理吧！
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我觉得这个题目说的有点悬重了，85字就能说尽吗？虽然文章写得不错，但我觉得还是缺乏深度。 或许可以从更宏大的视角来解读这篇文章，比如探讨作者对佛教思想的理解等。
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