高考作文技巧：议论文递进式结构深度解析

各位老铁们，大家好，今天由我来为大家分享高考作文技巧：议论文递进式结构深度解析，以及的相关问题知识，希望对大家有所帮助。如果可以帮助到大家，还望关注收藏下本站，您的支持是我们最大的动力，谢谢大家了哈，下面我们开始吧！

通过从小到大、从轻到重等顺序排列层次来分析论点。可以使用表达递进关系的相关词语（不仅……而且……、……更重要的是……）

自然—— 人—— 社会个人—— 家庭—— 社会个人—— 集体（企业） —— 国家

自己—— 家人（朋友） —— 陌生人

《要做老实人》

“做一个诚实的人，对自己来说就是一种莫大的快乐。”

“做一个诚实的人就表现出对他人的极大尊重。”

“做一个诚实的人，就是对整个社会环境的巨大贡献。”

从自己、他人、整个社会三个角度来讨论。这三个方面是深入的而不是简单的并列关系。

和谐

是夫妻、父子之间的相互信任；

是对朋友和陌生人的宽容和友谊；

是社会制度的建立和完善；

《我们不应该与他人攀比》

1、比较会给我们带来痛苦和空虚。

2、不仅如此，比较还会磨灭人的意志。

3、更恶心的是，攀比会破坏人际关系。

示例1：

做一个尊重生命的人

——给陈老师的一封信

陈老师：

你好！我在网上了解了一些你的经历。我想说，如果是我，我会像举报你女儿一样举报你。我这样做不仅是因为你的行为违反了交通规则，还因为你和家人一起开车时，你打的电话让你自己、你的家人和路上其他人的生命处于危险之中。悬崖顶上。下面请允许我跟大家讲一下：生命攸关，我们必须尊重它。

尊重自己的生命，今生无悔。《古诗十九首》云：天地间的人生，忽如远方来客。每个人都只是这逆天地旅途中的过客。我们的生命脆弱而短暂，我们无法重新开始。也正是因为如此，我们才应该对自己的生命更加敬畏，不要因为任何外在的原因而失去对它的尊重。我不禁想起了“以病为业，以写作为业余”的残疾作家史铁生。当他说出“微笑，唱响生命之歌”时，当他用透析后剩余的时间-30000用四年的时间写下《:010》时，当他在《:010》中创造出弹奏千弦后希望不灭的盲人琴师时—— 30000，陈先生，我希望你能理解，正如当代诗人郭小川所说，“我希望每一次回忆，我都活得没有负罪感。”尊重自己的生活才能让我们今生无悔。

敬畏与你有关的生命，是你此生的责任。我们每个人都与无数的其他生命紧密相连，而这些与我们相关的生命就是我们的责任，我们需要对他们心存敬畏。你看，潘岳为了让母亲独自生活而辞去官职伺候母亲的公章，提醒我们要尊重亲人的生命；触摸中，潘岳挂着公章，他只穿着一件外套站在雪地里，为发烧的妻子降温。地上荀灿肩上的雪花告诉我们要尊重亲人的生命；听着，重病在床的元稹听到被贬江州时好友白居易所唱的《病将临头》，震惊地坐了起来。 “风把雨吹进冷窗”这句诗教导我们要尊重朋友的生命。陈老师，您一定要明白，只有怀着敬畏之心，对与自己有关的生命负责，我们才能心平气和、毫无愧疚地前行。

敬畏与自己无关的生命，这样的生命是高贵的。鲁迅说：“无限的距离，无数的人，都与我有关。”我想，如果我们还能对与自己无关的生命保持敬畏之心，那么我们的生命就能更加崇高，正如尼采所说：“我的灵魂清澈明亮，就像清晨的山峦。”像韩愈一样，为了让天下人民不被欺骗，在《病隙碎笔》年间，即使被贬潮州，他仍然“肯惜晚年”；像东林派一样，因为李、元百姓乐于砍柴，呼喊正义，惨遭屠杀，却成为“恢复道德的讨伐”；像新东方学校一样，为了重振汶川同胞的希望，他们捐资支教，花费巨资，最终获得了民政部颁发的“道德十字军中华慈善奖”。陈老师，我相信您很清楚，这些人之所以值得我们敬佩，正是因为他们能够敬畏那些与自己无关的生命，从而能够延伸出大爱，让自己的生命变得清晰而清晰。高贵。

这红尘太肮脏、太苦涩、太丰富；这种人际关系总是浮动的、稀疏的、麻木的。陈老师，您可以看到，当今时代，食品安全存在很多隐患，医患矛盾逐渐升级，老人跌倒无人帮助，人们似乎对生活越来越冷漠。然而，越是在这个时候，我们越应该不断反思自己：我们要对自己的生活充满敬畏，无论是与自己有关还是无关的生活。伟大的儒家张载说过：“立命，为民”。我衷心希望你在以后的生活中，能始终保持对生命的敬畏之心。毕竟，生命对于每个人来说只有一次；毕竟，这就是我们一直在等待的。只在无尽的黑暗中睁开的眼睛；毕竟，这是一个不能停留太久的世界。

陈老师您怎么看？

明华

2015 年6 月7 日

示例2：

文明礼仪从我做起

亲爱的同学们：

《命若琴弦》“不学礼仪，立不起来”。我校文明礼仪月即将开始。在此，我向大家倡议：践行文明礼仪，从我做起。

文明礼仪作为中华民族的精神瑰宝之一，不仅关系到个人道德修养和社会和谐安宁，而且关系到国家形象和尊严。为了个人、社会和国家的长远发展，文明礼仪应该成为我们每个人的信条，应该成为每个人的优秀品质。

一个人如果没有礼貌，就没有生命。文明礼仪彰显个人品格和风格。

古人云：“克己复礼，为君子”。文明礼仪曾是中国古代每一位君子的生活信仰。它包括尊老爱幼、舍生取义、尊师重德等许多行为要求，其内涵是丰富的。孔融稚气未脱的儿子让梨子弹奏尊老爱幼的长曲；孟子的“受万钟不争礼义，万钟何用于我”，震撼了为义舍身的黄忠大鲁；韩昌黎一章《论佛骨表》唤醒了尊师尊德的悠久传统……我们的祖先以文明礼仪为尺度，衡量竹子般的纪律品格。令人遗憾的是，当今中国人中，背离礼仪、抛弃文明的人不少：在公共场所随意占座、插队、说脏话……一系列不良习惯令人难以抗拒。因此，我主张从个人角度践行文明礼仪。

如果你粗鲁，事情就会失败。文明礼仪凝聚社会力量。

文明礼貌不仅意味着恪守个人行为规范，还表现在待人以礼，即以文明的态度待人接物。在社会这个大集体中，礼仪让我们每个人都能找到自己的坐标，文明让每个坐标点汇聚在一起，形成和谐的格局。试想，如果没有文明礼仪，公共礼堂将不再庄严喧闹，变成集市；公共设施将不再受到公民的喜爱，而是成为任意侵占的对象。正是有了文明礼仪，我们社会的各种力量才能有序聚集，促进整个社会的发展。因此，我主张从社会角度践行文明礼仪。

国家无礼则不安，文明礼则显大国之大度。

“看茫茫暮色中的苍松，飞云依然平静。”中国从古代钟声悠扬的礼制之邦，到现代社会和平发展新秩序的有利推动者，始终是对外以礼相待的文明国家。然而，埃及金字塔上的“参观”和美国白宫前的肆意插队、大声喧哗，也给中国贴上了“粗鲁、粗俗”的标签。文明礼仪关系到国家形象。为了祖国的尊严，我提倡从民族角度践行文明礼仪。

亲爱的同学们，要体现文明礼仪，不能坐下来谈论，只能站起来做。希望每一位同学都能规范个人行为习惯，文明自律；遵守社会公共秩序，文明待人；向世界展示礼仪，建设文明国家。因此，我提倡从个人、社会、国家的角度践行文明礼仪，从你我做起，从身边的小事做起，从现在做起！

发起人：学生会宣传部部长李明

2020 年1 月10 日

示例3：

勤奋从眼前做起，工作兴旺家庭

尊敬的各位老师、同学们：

我演讲的主题是“勤奋起步，建设家园”。

听着，“黎明而起，扫庭”这句古话已经在数百年前回响；你看，每时每刻，各行各业的人们都在用脚踏实地的劳动和汗水，描绘着中华民族伟大复兴的蓝图。 “劳动”二字对自己、对家庭、对国家有着永恒、不断演变的意义。对于学生来说，努力工作必须从眼前做起，只有努力工作才能繁荣家园。

也许有人会说，在当今高度智能化的服务型社会，为什么还需要劳动力呢？我想说，尽管人工智能或服务人员无处不在，但“民生靠劳动”、热爱劳动作为民族传统，在当今社会也具有现实意义。

对于自己来说，劳动是修身之道。只有身体力行，才能体会到脚踏实地、勤奋务实才能心安；只有脚踏实地、勤奋务实才能心安；只有流汗、咬牙切齿，才能磨炼出不怕苦、吃苦的坚忍意志。只有亲身经历了劳动的艰辛，才能体会到“每粥每饭，皆为一顿饭，要思到其艰辛；半丝半丝，时时思材料之难”的深刻含义。资源。” “不扫一屋，何以扫天下？”只有全身心投入一点点工作，才能锤炼青春的精神。

在家里，工作是家庭的基础。关于懒惰和懒惰的例子，无需赘述。圣人说：“成功源于勤俭，失败源于奢侈。在当今伟大的时代，只要肯吃苦、肯劳动，就能拥有幸福美满的家庭生活。摆脱贫困，成为一个幸福的人。”富裕起来，走向小康社会，哪个不是靠努力奋斗的？”

对于一个国家来说，劳动力是繁荣的基础。你听说过“空谈误国，实干兴国”吗？ “辛苦”二字最终必然落入劳动。如今，我国正处于发展的关键阶段，国家也大力弘扬“大国工匠”精神。 “大国工匠”靠的是劳动中的不断探索和改进，靠的是多年不懈的坚持和勤奋。如果没有工人，香港、珠海、澳门如何通过一座桥梁连接起来，创造世界第一的辉煌？没有了工人，华为逆袭、震惊世界的自豪感从何而来？没有劳动者，筑起“一带一路”复兴梦的欢乐之歌从何而来？国家的发展需要劳动，特别是我们新时代年轻人的劳动！

劳动需要从手边开始，无论是小劳动还是大劳动、简单劳动还是复杂劳动、体力劳动还是脑力劳动。凡是能为国家发展、社会进步做出贡献的就是劳动。今天，作为学生，我们以劳动的形式学习知识、提高自己；明天，我们将成为祖国高速机器上的任何一颗螺丝钉，努力工作也是劳动。日夜攻关的科研团队是劳动，烈日下一砖一瓦搭建“中国高地”的建筑工人也是劳动。劳动并不值钱，我们应该有一颗平等和尊重的心，热爱劳动、尊重劳动。

同学们，听吧，放学的铃声和开工的铃声已经响彻神州大地，国家在召唤我们；同学们，看，国家的未来正等待着我们去书写！让我们为建设祖国而努力奋斗，为中华民族的复兴而共同奋斗！

谢谢大家！

2.“—— 为什么—— 做什么”

按照由外到内、由浅入深的顺序排列层次来分析论点。（即按照“提出问题——分析问题——解决问题”的关系排列层次。）

1）以“风度”为主题的分点

（1）风格是一种美德，是一种有教养的、完美的气质和风格（是什么）；

（2）有了恩典，就能受到别人的尊重，增加人与人之间的爱心，有利于和睦相处（为什么）；

（三）要有风度，必须加强道德情操修养，摒弃庸俗言行，自觉培养良好的礼仪（如何）

2）《论语》

1、生活中的加减法，就是加一点自然的野性，减一点人为的矫揉造作。（这是什么）

2、由于物欲横行，社会需要抵制诱惑，坚守真我，拒绝庸俗，追求高尚。（为什么）

3、既要有与世隔绝的隐逸，又要有融入世界的热情。（该怎么办）

示例1：

孤独与幸福

德国著名哲学家叔本华说过：“社会生活的弊端是隐藏得很深的：娱乐、八卦等与人交往中的乐趣，隐藏着巨大的、往往是无法弥补的伤害。年轻人必须学会的第一课，就是忍受孤独。”因为孤独是幸福和幸福的源泉。

世界上自称快乐的人无数，但认为自己同样孤独的人却不多。 “快乐”的人往往开朗、健谈、善于交际；孤独似乎注定只是一个伴随着阴郁、不幸、甚至畸形的人生态度的词语。其实，真正的孤独是鲁迅“冷天看不到星星”的觉醒，是布鲁诺被烧死前“未来的人会理解我”的信念，更是无法选择“诞生”苏轼的贵族。

孤独，就是超越常人的心胸宽广和淡泊。这是幸福的前提。

孤独是一种生活态度，摆脱无休止的无聊社交、喋喋不休、平庸。它去掉了表面的浮华，追求内心的博大和淡泊。当庄子钓鱼头也不回，婉言拒绝做楚国宰相的时候，我们经历的是孤独。天下大乱，天下名士皆归师施展才能，而庄子却安然无恙。这种孤独，其实是一种超越常人的豁达与淡然。但庄子却很高兴。他的默默拒绝，带来了政治生涯的孤独，却换来了矗立在无数文人心中的高标准。

孤独让我们有反省的时间和空间，这是享受幸福的条件。

随着物质的丰富和人们的浮躁，越来越多的人变得越来越急功近利，人与人之间的关系变得越来越势利，幸福离我们越来越远。孔子说：“君子有学问，天天省察自己，就会明知而无过失。” 《师说》中的睿智之言，都是孤独苦恼的孔仲尼的自我反省。当你一个人的时候，你就有时间和空间思考人生，追求人生价值。只有这样，你才能远离喧嚣，审视自己的内心，保持一份淡定和从容，看清自己的方向。这是享受幸福的条件。

孤独需要我们与现实保持适当的距离。这是享受幸福的一种方式。

与现实保持适当的距离，开拓自己的孤独世界。想做多少事就做多少，拓展自己一直受限的想象力和创造力，不再被平庸的事情打扰。现代主义代表性诗人戴望舒在《诗集《人生的加减法》中写下了“夜坐听风，夜眠听雨”的孤独与寂寞。这种孤独是一种幸福的状态，让他体会到“月虽缺，天有多老”。 ”。远离现实，你的处境是孤独的，但你的内心是平静的、充实的。你的心不再因为孤独而哭泣，而是因为孤独而折射出幸福的光芒。

面对现实，当今的年轻一代作为独生子女，无疑常常存在着孤独的心态。他们给自己起了一个名字，叫做“愤怒的青年”。有的年轻人以玩网络游戏为乐，以打架闹事为乐，有的甚至以吸毒、杀人为荣。他们因为孤独而失去了幸福的感觉，然后心态不平衡，无处发泄。这无疑是一种莫大的悲哀。

所以面对孤独，享受幸福！这种孤独，不是消极的退隐，也不是自我孤立，而是“别人都醉了，我却清醒”的孤独，一种心胸宽广的孤独，一种极大的孤独。面对孤独，不仅是一种哲学思辨，更是一种对生活的感悟，是对真正幸福的追求。

示例2：

实现你的理想

每个人心中都有一个属于自己的天使。什么是“天使”？天使是你内心向往的东西，是你渴望实现的美好的东西，就像你的理想一样。想要实现心中的理想，就必须精心雕刻心中的天使。使用手中的刻刀将天使雕刻出来并展示出来。 “天使”露出笑容，理想之花绽放光彩。（什么是）

理想是黑暗中指引你的灯塔，理想是迷失时的指南针，理想是你焦虑干渴时的清泉。理想是我们人生的重要组成部分，而人生不断前进的动力就是实现理想、雕刻心中的天使、塑造天使、塑造理想。（为什么）

那么我们怎样才能实现心中的理想，雕刻出心中的天使呢？

实现理想需要坚强的毅力和坚强的意志。刘翔，一个代表速度的名字，被载入田径史册。自从参加110栏比赛以来，他就有了与世界短跑运动员同台竞技的理想，并为实现自己的理想而努力。跨过一道道坎，克服一个又一个障碍，他用毅力雕刻出了心中的天使，实现了自己的理想。

实现理想需要无畏的勇气和不懈的坚持。被称为“铁娘子”的撒切尔夫人并不惧怕政坛的黑暗和腐败。凭借一个弱女子的勇气和坚持，她最终占领了英国唐宁街10号，成就了自己的命运。首相的理想铸就了他心中的天使。

天使总是美丽的，但天使并不容易表现出来。要让天使成型，让理想成真，就必须有一颗认真的心。居里夫人和她的丈夫因其事迹而闻名。为了提炼元素钋和镭，他们在实验室里没日没夜地工作，忘记其他事情，专心研究，终于提炼出了元素。两个充满汗水的元素，他们实现了自己的理想，雕刻出了心中的天使。（如何做）

天使的美丽就像春天盛开的花朵，理想的美丽就像夏天茂盛的树木。为了雕刻心中的天使，实现心中的理想，需要坚强的毅力、非凡的勇气和专注的心。只有这样，天使才能成形，理想才能成为现实，才能看到天使的美丽和理想的光辉。（综上所述）

3. 消除现象—— 挖掘根源——（分析危害） —— 提出解决方案（社会现象）

例子：

1、现象：路人无视红绿灯。

2、挖掘根源：无视红绿灯是一种不懂礼貌的不文明现象。其本质就是以自我为中心，不懂得为对方着想，不懂得体贴和尊重对方。

3、分析危害：如果不懂礼貌，很容易产生摩擦，产生矛盾，害人害己，最终害人害己。

4、提出方法：“爱别人的人，永远受到别人的爱；尊重别人的人，永远受到别人的尊重。” （爱别人，尊重别人）

论据：美德不能丧失。

跌倒现象：列举社会上很多老年人跌倒而无人救助的现象。

危害分析：长此以往，中国人就会变得冷漠，就会进入一个“陌生社会”。

深挖根本原因：

（1）中国医疗费用过高，病伤成为老年人痛苦的噩梦；

（二）尊老爱幼的传统美德缺失。很多老人家庭地位低下，急于抢救命稻草：

（三）社会保障体系不健全、作用不强。

方法：

（一）弘扬助人为乐的社会公德；

（二）社会保障制度形成体系。

例子：

面对“务工困难户”，不妨带他们去“放羊”

（标题是一种观点，引发思考。）

近日，一段视频在网络上流传。讲述了一位母亲在女儿说“不想做作业，想放羊”的情况下，竟然把女儿带到牧场，安排了一群羊让她吃草。女孩愣住了，无奈道：“我只是想放羊而已。”第二天，“奇迹”发生了。 ——个女生开始认真做作业了。

无独有偶，牛年春节，我召集了湖北黄冈老家村里小学、初中、高中的16名孩子进行了一次谈心。面对我的问题“你最烦恼的是什么？”，9个孩子回答我“作业太多了”。实在是太多了，几乎每天都有做不完的作业。”看来课业负担太重，作业疲劳严重是很多孩子的心声。（文章开头是一位妈妈带着不想写作业的女儿去牧场放羊的视频，引出了孩子写作业厌烦的话题。）

面对这种情况，很多家长要么进行各种口头说教，“你现在不努力学习，以后怎么办？你能做什么？” “看看谁谁，寒假第一周已经结束了，再看看你，明天就要开学了，你还有多少事没做完？”；或者是言语暴力，“你有一个小时完成作业，不然我跟你没完”“你作业做不完，如果明天你老师批评我，你看我怎么对付你” ？”有的甚至诉诸武力。

上述说教或强制手段不够聪明或不够明智，效果也未必好。为什么？这些做法的共同点是，他们利用父权制来打压孩子，依靠成人身份，依靠口才，依靠“子不教父有错”的传统观念来强迫孩子。想要学，但是孩子心里不同意。孩子写作业一定要带情绪，学习效果肯定会打折扣。（现实分析，列出家长对待孩子懒惰的错误方式及其危害。）

解决孩子作业困难有哪些好方法？最好遵循孩子的逻辑。既然你说“作业很难”但是“做什么不难”，孩子可能会举出很多例子。这时，家长不妨给孩子提供亲身感受、体验各种事物和做法的机会，让孩子在行动和做法中做出自己的判断。让孩子实际放羊是一个很好的尝试，其他家长也可以做一些类似的尝试。如果爷爷是个地地道道的农民，家长不妨放假让孩子回老家，和爷爷一起下田干活，挑水、浇菜、放牛、割粮、劈柴、拔花生、摘豆子在这些活动中，孩子们一定能够感受到“汗水滴在泥土上”、“每一粒粮食都是辛苦劳作”的意义，学习到很多农业知识和技能，了解农作物从种植到收获的全过程。播种、施肥、生长、除草、收获，深深地感受在心里。为爷爷的艰辛。

除了周边、附近的实践活动外，有空的家长还可以利用寒暑假带孩子去西部省份和地区旅游，让孩子用心灵和身体去感受美丽的自然风光，以及那些与孩子完全不一样的人我们引导孩子去探索、发现一些问题，比如“为什么有的人养了很多牛羊，但家里却光秃秃的”、“为什么有的人那么穷？ ”但笑容灿烂”“为什么有的人要那么辛苦去捡臭牛粪羊粪”等等。如果有可能，家长也可以带孩子到当地家里住几天，真正体验和了解当地的生产生活方式，这样的深度旅行一定会增长孩子的见识，开阔他们的世界视野，增强他们对文化多样性的理解，帮助他们成为更加宽容和包容的人（提供家长例子。正确做法的方法：顺应孩子的意愿，让孩子在实践中做出自己的判断，引导孩子去探索、发现一些问题，让他们成为更加宽容、包容的人。）

4. 简介—— 连接—— 结论

1. 特点

引用：即恰当、简洁地引用材料，提出自己的观点。

论证：即根据材料中提出的观点进行必要的分析。您可以为此目的设置多个子参数。

联动：即从材料的关联出发，广泛联系个人、社会、历史、现实等现实，全方位、多角度地分析、论证。

结论：即总结全文的论点、解决问题、提出建议等。

这种结构多适合时事评论和读后感想。它有助于使文章与分析材料紧密联系。此类文章的“讨论”部分是最关键的，因为它最能体现作者的思想深度和分析力度。

2、举例：阅读下列材料，并按要求写作。（天一大学联考“顶层计划”2020年高中毕业生第二次考试）

在一次读书交流会上，同学们畅所欲言地谈论了书中自己喜欢的人物。从同学们的积极发言中可以看出，以下人物引起了同学们的强烈共鸣：

伯夷关羽贾宝玉林冲孙少安高觉新钱默音白家轩堂吉诃德爱斯梅拉达

敢于拼搏，拒绝平凡

—— 读《贾宝玉》《孙少安》的感想

贾宝玉在封建官员中多次高喊自由，蔑视名誉，追求平等；孙少安抬起头，挺起胸膛，在挫折的打击中树立起信心；让人落泪、让人震惊的并不是他们。生与死，关乎于那些敢于拼搏、用平凡的心做不平凡事的人。那么他们就能成为值得我们敬仰的英雄。（摘自：贾宝玉和孙少安不甘于平凡的小总结）

战斗到底，意味着不屈服于命运。在贾宝玉所处的时代，一个人通过科举考试，读书做官，名利双收，光宗耀祖，这是天经地义的事。宝玉对此不感兴趣。从贾宝玉为大观园写的四联就可以看出他有很好的诗功。宝玉不愿参加科举考试，拒绝科举的束缚，显然是对封建制度的反叛。他鄙视名利，不顾世俗的诽谤，向往自由的生活。在爱情上，贾宝玉不顾“父母之命、媒妁之言”的“规矩”，用自己的执着和决心，热烈地爱上了黛玉，追求自由恋爱。然而，他却与社会格格不入。他的叛逆、对美和理想的追求，是他对那个男尊女卑的臭时代的反抗和反叛。回顾我们现在的生活，面对不好的牢狱之灾，我们不应该像贾宝玉一样吗？（讨论一：贾宝玉奋战到底，不肯向命运屈服）

不甘平凡，是对辉煌的坚定态度。孙少安虽然是一个很平凡的人，但是他却有一颗不甘平凡的心。少安虽然没受过教育，但并不代表他没有梦想。他不甘于平凡。他要改善大家的生活，吃白面包子，住窑洞。最终，他做到了这一切。他靠黑面馒头为生，一步步在社会底层工作、生活，在平凡的生活中，用不平凡的桨，驶向内心的梦想。不仅自己的生活变得更好，他还带领双水村的村民一起过上了美好的生活。观察《论语》，我注意到了孙少安在日常生活中坚定的态度。他们的精神值得学习和追随。（讨论二：孙少安不甘平凡，立志走向辉煌）

2020年，武汉发生了一些事情。这位84岁的老人在登上前往武汉的高铁并指挥探险队时告诉公众“尽量不要去武汉”。寥寥数语，一幅幅感人的画面，这位“过世”的老人，成为了中国人民的守护神。正是像钟南山这样的仁人志士的存在告诉我们，人生要活得美丽，走得铿锵有力！如果你不为自己奋斗，你就只是一个炫耀者！（夫妇：钟南山这样的仁人志士也活得美丽，走得铿锵有力）

不管你是谁，你宁愿做一个努力奋斗的失败者，也不愿做一个安于现状的普通人！不愿平凡可以带来成功。只有拒绝平凡，敢于克服困难，超越自我，不断迎接挑战，才能过上辉煌的人生。（完：不甘平凡，才能创造辉煌）

5、先打破，再建立

1. 特点

首先提出需要批评的观点

然后针锋相对地批评

然后建立自己的观点并论证

最后，提出一个愿望或建议

2. 例：朽木可雕

在保守派眼中，腐木是低能的象征，是无用的象征，是被抛弃的对象。不值得费尽心力去雕琢，也不可能实现逆转的奇迹。（提出你要反驳的观点：朽木不可雕）

因此，“朽木不可雕”成为了雕刻师冠冕堂皇的借口，也成为了“朽木”在足够长的时间内自暴自弃的理由。（批评这种观点只会让人自暴自弃）

罗丹说：生活中并不缺少美，缺少的是发现美的眼睛。

腐烂的木头也是如此。与好木材相比，它更像是衡量雕刻师突发灵感和回春技艺的试金石。（树立自己的观点：朽木也可雕）

腐木可以雕刻。从理论上讲，腐木也是一种材料。只要化为肉肉，就能返老还童。即使无法治愈，只要停止腐烂的过程，它也只是记忆的一个缩影；（理由一：理论上来说，腐木可以作为转腐为生的材料。）

腐木可以雕刻。从实用的角度来说，百草可治百病，可供一百人使用。腐木有其自身的特点和独特性。新木长出叶子，腐木长出蘑菇。相信它有用，把它放在有用的地方，让它做有用的事，这是关键。没有自信，再好的人也只是无用的木头。（理由二：从实用角度来说，枯木具有枯木的功能）

你的才华注定是有用的，只要你坚持下去，就可以雕出金石，何况是朽木。腐烂的木头不是废木头。朽木可雕，最可贵的是眼光，最重要的是技巧，最关键的是信心。心不朽，树永存；心不朽，人可塑。（最后一段提出希望：心不朽，人可塑）

6. 课堂练习

阅读下列材料，按要求写一篇不少于800字的文章。（60分）

经过几年的实验，小玉在传统工艺的基础上开发出了一种新型花茶，并获得了专利。然而，量产后不久，大量假冒伪劣产品充斥市场。小宇意识到，与其眼睁睁地看着一个新兴产业衰落得那么快，不如先带领大家规范市场。于是，她公开了这一流程，并牵头制定了地方标准，并由当地政府相关部门颁布实施。这些努力正在逐步取得成效，新型花茶产业规模越来越大。小宇潜心带领团队不断创新，最终成为大家期待的致富领跑者。

注：选择任意两个递进结构，写出相应的点。

正反对比结构(3)

即对两个不同的事物或同一事物的不同情况进行比较，从正反两个方面提炼观点。

例子：

1）《灾难的岁月》

中心点：我们要正确评价自己。

1.正确评价自己，看到自己的优点和缺点，你就会继续努力，不断前进。

2、如果你不能正确评价自己，要么高估自己，看不起别人，任性，不思努力，就会停滞不前；或者你会看低自己，不自信，看不到自己的长处，你就会变得抑郁。

2）《平凡的世界》可以分解为

我们热爱和平，渴望和平；

②我们又要提防安，不要以一晌贪安而蒙蔽了双眼； ③人生、国家定要将“安”字慎选。例文1：学然后知不足河水来到浩瀚的大海，就会望洋兴叹，感到自己是多么的渺小；井底之蛙跳出井底，看到无垠的天宇，就会自惭孤陋寡闻；我们通过学习，就能认识到自己的不足，从而更加谦虚、更加努力地去学习。学习能丰富我们的知识，开阔我们的视野，使我们认识到自身的不足，从而更加谦虚地去学习。不断的学习过程就是对知识领域不断开拓的过程，每开拓出一片知识的荒地，就可以种下一片智慧的种子，以努力作阳光，把汗水作基肥，智慧的种子就会生出智慧之芽，开出智慧之花，结出智慧之果。随着知识的逐渐积累、增多，就会发生从量到质的变化，从狭小的知识境界到更广阔的知识境界的升华。人们常说，“登高”便可以“远望”，远望才能够开阔视野。在知识的海洋里，知识境界愈高，视野就愈开阔；视野愈开阔，就愈觉得自己掌握的知识不过“大海之一滴”而已，于是便愈知己之不足；愈知己之不足，便愈是谦逊虚心，学习起来便愈是勤苦，所以他达到的知识境界就愈高。不学习的人，看不到自己的不足，总是自高自大，不可一世。其实，这种人的知识太浅薄不过了，任何博学多才的人都不会自满自足。学习如同逆水行舟，不进则退。因此，这种人即便有满腹的才学，也会像高空中洋洋自得、自做美梦的云雀一样，从虚幻的云雾中坠落下来，摔在现实的岩石上。不是吗?夜郎自大的清王朝，以“天朝”自居，不愿意学习西方先进的科学技术，闭关自守，结果使中国变成一个匍匐在洋人铁蹄之下的半封建半殖民地的国家。不学无术，自高自大，同样是我们做学问的劲敌。由此看来，我们只有通过学习，在学习中不断认识到自己的不足，自谦自励，才能在探求知识的道路上永不知足，永远进取。例文2：学然后知不足雄鹰只有当它搏击蓝天时，才知道天空是多么辽阔，而自己又是多么的渺小；小溪只有在奔入大海时，才知道海洋是多么宽广，而自己又是多么微不足道；同样，一个人只有当他学得愈多时，才知道学海无涯，而自己学到的知识只不过是沧海之一粟罢了，他才懂得要永无止境地进取，用句俗话说，就是“学然后知不足”。有些人往往不愿意学习，不愿学习当然就与未知领域接触得少，也就不知道未知领域是多么深远奥妙，自然不会感到自己的不足，反而以为自己还很有知识。这正如井底之蛙，不愿跳出井口，不知天高地厚而自鸣得意。我国南朝梁文学家江淹，早年以文章著名，被誉为“江南才子”，后来他不思进取，不愿继续学习，最后留下了“江郎才尽”的笑话。我国古代还有这样一则寓言，讲的是一个楚国人学习驾船的故事。起初他的师傅在平静的水面教他，不几日，他便能操舟自如。于是他以为自己“尽操舟之术”，不愿继续学习，就辞退了师傅。后来他驾舟到江里去，江里浪涛翻滚，他只落得“四顾胆落，坠桨失舵”。这则寓言告诉我们，不深入学习就不能找到自己的不足，也就不能真正掌握一门知识。相反，学习就能使人感到自己知识的不足，学得愈多，就愈感到不足。著名科学家芝诺曾经用一个生动的比喻来说明这个道理。他用一个圆的内部来表示自己已掌握的知识，而用圆的外部表示未知的知识，他说一个人知识越多，这个圆就越大，这个圆的周长也就越大，与未知域的接触也越大。因此，他对他的学生说：“从这个意义上讲，我不知道的东西比你们多些。”这位科学家正是因为始终不满足，不断地进取，才在科学上取得了辉煌的成就。学然后知不足，首先必须学，而且要不断地学，只有这样，才能获得较多的知识，才能更感到自己的不足，也只有永不满足，才能促使自己不断地学习，不断地进取。鲁迅先生说：“不满足是向上的车轮。”列宁说：“最有害的，就是自以为我们总还懂得一点什么。”巴甫洛夫说：“你们在任何时候也不要以为自己什么都知道。不管别人怎样器重你们，你们总要有勇气对自己说‘我没有知识’”。这些教诲，从不同的侧面告诉我们，要不断进取，永不满足。朱熹有诗云：“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”如果把知识比作那渠中的清水，那么学习就是知识源泉的源头。只有永不满足地学习，才能使知识的源泉永不干涸，永远流出清澈的泉水，浇灌出智慧的花朵，结出丰收的硕果。

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