我国古代没“语文”这个词，那么，现今的“语文”是怎么来的？

然而，当人们习以为常的用着“语文”，当莘莘学子司空见惯的上着“语文”课，当所有人都觉得“语文”已经天经地义的存在于当下社会之时，又有谁能追溯到它的前身，它的起源与最初的萌芽——那个中华文化梦开始的地方呢？

词典中说：语文是语言和文化的综合科，它是听、说、读、写、译、编等语言文字能力和文化知识的统称，也是口头语和书面语的合称，是语言规律和运用语言规律所形成的言语作品的言语活动过程的总和。

用拆字法来看“语文”，“语”即言语、话语，通俗来说，就是人们交流时所运用的语言。“文”意为“文字”，是落实在书面上的言论。作为与人们生活息息相关的一门学问，语文一定有着源远流长的历史与深刻的内涵，融合在中华文化五千年的历史长河之中，可以追溯到最初的私塾。

据《六十年“语文”史论》中提到，“语文”一词产生于19世纪末，始用者为清末大儒张之洞，在解放前已经是一个常用词了。

沿历史的长河逆流而上，“科举制”在隋唐时期建立，是较为完善的古代考试制度。在此之前，分别有西周的选士制度，汉代的察举制以及魏晋南北朝的九品中正制。在以往的各种制度中，不变的是对家世背景的重视与考量。随后，在清朝废除科举制度之后，古人开始兴办学堂。

那时，“语文”的学习依然围绕着古代的文章开展，也就是如今中小学必学的文言文。不必细说，其中，字词晦涩难懂，语句的排列顺序和逻辑思维与如今的文章大相径庭。但是，却出现了许多广为传颂的好文章、好作品。此外，古代的文学家更是数不胜数，诗词歌赋，样样都成了中华文化的历史瑰宝。

之后，五四青年爱国运动爆发，随之涌现出了白话文。白话文一改以往的晦涩，逐渐将文字变得浅显直接。这期间，也出现了许多著名的作家，甚至，在被时间的筛子筛过一遍又一遍的今天，仍然大放异彩，他们的文章依然被学生们广为传颂。

鲁迅、叶圣陶、冰心等新文学作家，用他们优美而不失幽默的文笔，向我们娓娓道来当时的社会背景，或是抨击黑暗、或是歌颂光明与希望。正是在这一时期，包括鲁迅“弃医从文”，使得新中国的思想文化得以受到启发、鼓励与改进。也正是因为这样，人们的思想觉悟才开始萌芽。

在20世纪30年代后期，叶圣陶、夏丏尊联名提出了“语文”的概念，并尝试编写新的语文教材，但可惜的是，因日本侵略中国被迫终止。之后，“语文”以一个全新的身份与大家再次见面。在全国解放后，叶圣陶先生再次提出将“国语”和“国文”合二为一，改称“语文”。之后，这一建议被华北政府教育机关采纳，随后推向全国，从此，“语文”成了中小学母语课程通用名称。

叶圣陶对语文教学的深刻认识，同他对教育的本质认识一致，即：“各种功课有个总目标，那就是‘教育’——造成健全的公民。”国文教学关注学生的心灵发展，即：关注人的精神和思想发育，关注人的自身发展。由此，“语文”正式诞生，一直延续到今天，成为每一个人人生阶段的必需品。

此后，语文经历了一个漫长的胚胎时期，在诞生后有着极其强大的生命力。

在古代的中国，八股文作为语文的一种，作为古代考生应付考试的工具，都说“存在即合理”，虽然，它本身的积极作用不可否认，且有目共睹，但是，却禁锢了学子的思想与写作风格。正所谓，时代在进步，中国在进步，文化在进步，当然，语文也在进步。

在经历了从古到今的磨练与雕琢之后，“语文”见过了世间百态，已变得能够容纳万物。如今，“语文”并不只是简单地作为一门必修课程，而是人们的思想，是人们表达能力的体现。在叶圣陶先生赋予“语文”生命之后，伴随着人们的智慧，“语文”快速得到了发展，并代表了中国文化的延伸与进步。它所具有的文学性、逻辑性，还有蕴含在其中的美学、文化学，都潜移默化地播种在了每一个炎黄子孙的心中。

在现实生活中，许多学子都觉得学习语文非常吃力，因为，语文学习的知识面太广，学习的内容太多，不能够融会贯通。其实，个人觉得，还是学习兴趣的问题，还是没有掌握正确的方法，没有拥有一把打开语文之门的金钥匙。