揭秘相术之谜：容斋随笔中的趣味相面故事
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到底准不准？各有说法。中国人讲究，事情没有绝对。
什么原因呢？
1.或许是相术理论本身不准，
2.或许是事情总在发展变化，当初的断语，在后来看就是刻舟求剑了，
3.或许是相术有道理，但是相面的人有失手，马有失蹄
还可能是其他的原因。看下面这个事儿。
周玄豹相
唐庄宗时，术士周玄豹以相法，言人事，多中。时明宗为内衙指挥使，安重诲使他人易服而坐，召玄豹相之。玄豹曰：“内衙贵将也，此不足当之。”乃指明宗于下坐，曰：“此是也。”因为明宗言其后贵不可言。明宗即位，思玄豹以为神，将召至京师，宰相赵凤谏，乃止。观此事，则玄豹之方术可知。然冯道初自燕归太原，监军使张承业辟为本院巡官，甚重之。玄豹谓承业曰：“冯生无前程，不可过用。”书记卢质曰：“我曾见杜黄裳写真 图，道之状貌酷类焉，将来必副大用，玄豹之言不足信也。”承业于是荐道为霸府从事。其后位极人臣，考终牖下，五代诸臣皆莫能及，则玄豹未得擅唐、许之誉也。道在晋天福中为上相，诏赐生辰器币。道以幼属乱离，早丧父母，不记生日，恳辞不受。然则道终身不可问命，独有形状可相，而善工亦失之如此。
大概意思是说：后唐庄宗时期，周玄豹精通相面术。
在后来的唐明宗没当皇帝之前，还是内衙指挥使的时候，有人让他换了衣服，让周玄豹为他相面。
周玄豹指着当时坐在下位的明宗说：“此人贵不可言”。
明宗即位后，有人举荐冯道当官。周玄豹说：“冯道没有什么前程，不可重用。”卢质说：“我曾经见过唐人杜黄裳的画像，冯道的相貌和他十分相似，将来必堪大用，周玄豹的话不足信”
冯道由此得到举荐，其后位居宰相，善终，五代时期的名臣数他最牛。
值得一提的是，冯道幼年父母早亡，不记知道自己的生辰八字。所以，冯道要是想预测命运，只能通过相面。
看完这一篇，有几点思考。
1.古人的术数很发达，很流行，上至达官显宦，下至普通士人。
2.相面有高人，但也有错的时候。
3.相面，可以根据牛人的面相推测，在文中这个牛人是杜黄裳。
4.网上常见的翻译可能有错误。“然则道终身不可问命，独有形状可相，而善工亦失之如此”，这句话应该是说：冯道终身不能通过八字来算命，只能通过相面。但是像周玄豹这样的善相之士，居然也错到了这个地步。“善工”，应该指的是善于相面的人，而不是善于画像的画工。
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用户评论
老胡的文章真是有趣！印象深刻的是那颗痣的位置，他说是“富贵”的表现，结果后来那位官员果然发迹了…这让我对相面术又多了一份兴趣。不过我更喜欢把这种东西当成娱乐，毕竟人生的起伏这么多因素，不能只靠一张脸来判断啊。
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我倒不觉得相面术有什么准不准的问题，就是一种文化、的一种传统罢了。就像某些人说“食古不化”，其实我也觉得很多古代经验都值得我们学习参考，比如这篇文章里的故事，虽然是趣闻，但从中也能看到一些人的思想模式和生活方式的差异，我觉得很有意思。
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《容斋随笔》这个名字就很有感觉呢！老胡的文章总是写得那么有趣，让人感到清新的同时又带着些许哲理。虽然我不相信相面术能真的看人性格或者运势，但是故事里那些关于“五官”的描写确实让人眼前一亮，让我开始对自己的脸部特征产生一些思考。
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我一直觉得这种说法好比是命理学一样吧，很多东西都是有理论根据的，但实际上很难说准。就像文章里提到的那个官员，说不定他发迹是因为自身的努力和机遇也有很大的关系，与其说是相面术准，不如说是这个人本身有着优秀的品质和能力！
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说实话我也觉得相面术好比是在找规律的。也许在某个特定的范围内，一些看似有联系的东西确实存在。就像有些人说“眼睛是心灵的窗户”，的确有些人的眼神能够反映出他们的性格或情绪。但总不能把这些现象归结为绝对的依据吧。
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我倒觉得相面术这种东西就应该当成一种休闲娱乐，比如玩一个游戏或者看一出戏。有些人说相面术准不准，其实关键在于我们的心态和理解方式。如果我们抱着批判的眼光来看待它，那么肯定只会发现它的漏洞；但如果我们把它当作一种文化的探索，那么也许它能给我们带来一些新的感悟和启示。
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这篇文章讲的很好啊！老胡写得真细腻，《容斋随笔》这个名字也很有诗意。我以前也听人说相面术准不准，但我并没有深究过这个问题。现在看来，这种东西也许就是一种文化符号，就像中国传统的占卜、算命一样，反映了人们对未来和命运的一种渴望。
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文章故事很有意思，把一个人的脸蛋分成这么多个区域去分析，这让我感觉有点像解谜的感觉！不过我认为相面术这种东西还是需要谨慎对待，别让人们过分沉迷其中。毕竟人的人生规划应该掌握在自己手中，不要轻易被外界的言论所左右。
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我小时候听爷爷奶奶讲过一些类似相面术的故事，他们说人的脸蛋可以反映出性格特点和命运走向。现在看来这种说法多少有些荒谬吧？毕竟人生复杂多变，谁能通过一张脸就能看一个人的人生呢？不过故事里提到的“五官”搭配确实让我好奇，原来每个部分都有不同的寓意，很像是一门隐藏的艺术。
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相面术这东西怎么说呢？我个人认为这种说法有点主观的啦。每个人看待事物的角度不同，分析标准也会有偏差。就像这篇文章提到的官员的故事，也许他发迹的原因并非仅仅因为他脸部的特点，很多因素都可能导致了他的成功。毕竟人生的轨迹是千变万化的。
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我很喜欢老胡的文笔，总是能用轻松幽默的形式讲述一些有趣的故事。相面术确实是一个古老的文化现象，虽然科学上尚无可确凿的证据支持其准确性。但我认为这种文化传承仍然值得我们关注和学习。尤其是文章中提到的“五官”对应的意义，其实可以用来理解人际关系、性格互动之间的博弈，很有启发性。
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我觉得老胡的文章很有趣，他把相面术解释得很深入浅出，让人更容易理解它的文化内涵。尤其是在现代社会，人们越来越追求实用性和效率，而这种古老的传统文化反而显得更加珍贵。希望我们能够更加尊重不同的文化现象，并从中汲取智慧和启迪。
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说实话，我对老胡的文章有一些不同看法。我更倾向于从科学的角度来分析事物，比如相面术这种说法能否被证实？它是否真的有预测未来的能力？我认为需要更多的证据和实验才能得出结论。虽然文章里讲的那些故事很有趣，但是仅仅基于个人经验和情感判断不能作为科学依据。
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我从这篇文章得出的感觉就是每个人都有自己独特的面相，这就像是一本记录着每个人经历和命运的手册。当然，这些只是理论性的说法吧？因为人生的轨迹总是充满着各种变数，谁又能说清未来会发生什么呢？
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老胡的文章写得很好！我还想过要去找人看一下自己的相貌怎么样，可最后想想就算了，毕竟我的人生要掌握在自己手里，不是别人一句话就可以决定嘛，还是要多努力学习和提升自己才是正道!
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我觉得关于相面术的讨论很有意思，它引发了很多关于文化、科学与个体的思考。也许我们可以从不同角度去理解它：一方面，它是一种传统文化现象，有着深厚的历史底蕴；另一方面，我们也应该保持理性思考，不轻易相信迷信的说法。就像这篇文章里提到的“五官”，每个人都拥有独特的特征，而这些特征的组合也反映着个体的气质和个性，但不能完全将其作为判断一个人命运的依据。
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我很欣赏老胡对传统文化的研究和探索，他总是能够用生动有趣的方式将古老的智慧融入到现代生活。相面术确实是一个古老而神秘的话题，虽然它的准确性尚待考证，但我们仍然可以从它身上了解到人们对命运、性格、人生轨迹的种种想法和期盼。也许这是一种文化现象，一种社会心理学的反映？
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这种说法太过于主观了!每个人都有自己的特点和机遇，不能简单的通过相貌来判断一个人的未来或者性格倾向。总的来说，我觉得这些“五官”的理论很有趣，但更应该注重内在品质的修养和外界的环境影响！
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