《诗经》中的成语奥秘：探寻那些被遗忘的智慧结晶

很多朋友对于《诗经》中的成语奥秘：探寻那些被遗忘的智慧结晶和不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

《诗经》作为中国最早的诗集，对中国语言文化有着重要影响。这种影响是持久的。我们现在用的很多成语都来自于《诗经》，有的直接抄袭自《诗经》的四字原句，有的是通过调整词序或者总结语义得到的。太多成语的起源都隐藏在《诗经》中。这个数字可能会让你感到惊讶。他们谏君王，斥丑，歌颂亲情、友情和爱情，并利用动物的自然本性来表达一些世俗的哲理。

白桂的污秽

《大雅·抑》：“白桂之污尚可磨去；此句之污不可磨。”

释义：白玉上的斑点或瑕疵，比喻美中不足、轻微缺点，常用来表示遗憾。《抑》是魏武公告诫自己、嘲讽周平王的劝谏诗。这首诗被后人称为“千古谚语之祖”。它不仅收录了许多代代相传的谚语，还衍生出许多成语，如“夜长梦多”、“白桂之污”、“舌不能沾”、“爱报恩”、“耳”等。提醒”、“严正警告”等。

像果冻一样甜甜的

《大雅·绵》：“周原无情，三色堇茶甜如糯米。”

定义：感觉像糖一样甜。它指的是愿意为某事承受艰辛和痛苦。不仅不觉得苦，心里还觉得甜。这是周人写的一首描写先祖龚旦甫事迹的诗。它歌颂了龚丹甫，描写了龚丹甫带领周人迁徙国家、立疆、封疆定界、开渠开荒、建造房屋、安居乐业的一系列场景。周氏宗主的丰功伟绩。

他山之石可以攻玉

《小雅·鹤鸣》：“他山之石，可攻玉。”

释义：他山的石头可以用来打磨玉石。原比喻他国的人才可以为国家服务，后来比喻可以帮助自己改正缺点的人或意见。然而，这首诗中这个成语的最初目的并不是解释哲学，而是歌颂模仿自然景观的人造园林之美。

寿比南山

从《小雅·天保》：“如月亮的坚忍，如太阳的升起。如南山的长寿，不衰不塌。如松柏的茂盛，万物都会持续。”

释义：寿命可比终南山。这是一首祈王诗，记录了周宣王即位时师臣们的期盼与祝福。

当心

从《大雅·大明》 :“文王请谨慎，这是上天的好事，您有福了。”

定义：依依：严肃、谨慎。本来是严肃、尊重的意思，现在却是小心谨慎，不敢大意。《大明》是一首周族部落的史诗赞歌。它是周朝贵族为歌颂祖先的功绩，弘扬本朝的开国历史而写的。

窈窕淑女翻来覆去

《周南·关雎》：“淑女有风度，君子好汉。” “悠哉悠哉，辗转反侧。”

说明：通常人们背诵《诗经》时，总是从这首歌开始。诗中描写了一个姑娘在河边摘豆瓣的美丽和贤惠，引起了男人的向往，却得不到。他日夜思念她，翻来覆去，无法入睡。从这首诗中，我们看到了爱情的微妙。孔子也说《关雎》“喜而不淫，悲而不悲”。在我国古代，“窈窕淑女”成为对女性的最高评价之一。

发誓

《卫风·氓》：“总经理的宴会充满了言辞和欢笑。做出承诺，永远不要想相反的事情。”

定义：宣誓是极其真诚和可信的。丹丹的意思是真诚。诗中的女主人公以极其悲伤的语气，回忆了从恋爱到求婚的甜蜜，以及婚后被丈夫虐待、抛弃的痛苦。 “起誓”本身并无贬义，但常用来表示起初充满信心、真诚，但承诺的事情没有实现，或者没有好的结局。

明确区分

从《邶风·谷风》：“璟沾水浑了，浑了，我不愿意把你们当新婚夫妇。”

释义：泾河的水是清澈的，渭河的水是浑浊的。泾河之水流入渭河，清澈不浑，界限分明。它比喻明确的界限或明确区分是非。诗中，女子用“渭水入泾水，水面浑浊，底下仍清”来形容，尽管受到丈夫的批评，她仍不改初衷。同时，她还骂丈夫抛弃她然后再婚，对她没有任何怜悯。行为。

冷泉的思念

《邶风·凯风》：“河下有冷泉，子有七人，母家辛苦。”

释义：春秋时期卫国郡城有泉水。无论春夏秋冬，其泉水始终冰凉，故名“寒泉”。诗人把寒泉比作母亲，用寒泉的思想来比喻儿女对母亲的思念和感激。后人常用“寒泉”的典故来代表母爱。然而，学术界对这首诗的解释并不统一。例如，《毛诗序》认为这是一首颂扬孝子的诗，而闻一多则认为这是一首“名曰安慰母亲，实则谏父亲”的诗。

尊敬

《小雅·小弁》：“韦桑和子必须互相尊重。他们看着他们的父亲，依靠他们的母亲。”

定义：描述一种非常尊重或有尊严的态度。周幽王废黜申后，立褒姒为皇后。申所生的太子宜臼也被废。一玖写《小弁》来表达心情低落。这首诗出自《小弁》，意思是当你看到家乡屋边的桑树和梓树时，你必须恭敬地停下来，表达对父亲的敬意和对母亲的依恋。

皇帝的友谊和共同的敌人

《秦风·无衣》：“我怎能说我没衣服呢？我与你同袍。大王起兵时，修了我的枪，我与你同仇敌忾！”

定义：在军队中建立的深厚的同志情谊。这首诗是秦朝的一首军歌。全诗充满了慷慨、豪迈乐观、热情互助的强烈情感。清末陈继奎在《读风臆补》中评论此诗：“一开口，就有吞六国之气，笔锋锋利，如岳将军攻黄龙。”

生死

《邶风·击鼓》：“生与死的约定宽广，我对我的儿子说过；我曾握过我儿子的手，我与我的儿子一起变老。”

释义：齐阔的意思是聚、散、离、合，意思是无论生死，都要在一起。这首诗描写了一个被迫参军南下的士兵。他久久不能回家，思念家乡的亲人。现代人常用它来形容爱情的坚贞，但东汉末年的郑玄却将这句话解读为战场上士兵之间互相鼓励、约定互相帮助的盟约：无论遇到什么危险，我们不应该独自逃跑而忽视彼此。

对不起父母

《小雅·蓼莪》：“何首乌用的是莪术，艾草是偷来的，对不起我的父母，他们辛辛苦苦生下了我。”

释义：“为我的父母难过，他们辛辛苦苦生下了我”，意思是我的父母好难过，好难过！在古代，暴政下的人们常年在外打工，无法照顾和赡养父母的病、老、死。他们受苦却又无助。这是一首纪念父母的歌，也是一首对暴政不满的哀歌。

既不是草也不是草

从《小雅·大田》：“既强又善，不腐不烂。”

定义：精耕细作，除农作物外，无杂草。这是一首反映西周农耕生活的诗。这首诗表达了人们经过辛勤劳动后获得丰收的喜悦之情。 “无草无草”后来演变为指土地贫瘠、寸草不生。不但庄稼不能生长，就连杂草、杂草之类的杂草也不能生长。形容耕种田地的人无才、无望。

明智地保护自己

《大雅·烝民》：“说得清楚、有哲理，就能保护自己。夜以继日地解决问题，只为服务一个人。”

释义：本指有智慧的人，善于维护自己的德行和声誉。这是一种赞美。在现代汉语中，“明哲保身”是指一个人因害怕犯错或受到牵连而在原则问题上采取回避、不置可否的态度。它有贬义。《烝民》是周朝大臣尹吉甫派中山府出使齐国筑城时所作的一首临别诗，赞扬宣王善用人才，赞扬中山府的才德卓著。诗中许多生动、富有哲理的词语被后人提炼成成语，如“明智而明智地保护自己”、“无能为力”、“穆如清风”等，至今仍被广泛使用。

凡事小心谨慎

从《周颂·执竞》：“从那时起，我变得健康，四面八方都在死亡，但一切都是光明的。”

定义：过度关心无关紧要的事情。 “一切光明”在诗中本有褒义之意，意思是聪明、善于观察、目光远大。这首诗的目的是歌颂武王、成康的功绩。然而，由这句话衍生出的成语“关心每一个细节”却带有明显的讽刺和贬义意味。

充耳不闻

从《邶风·旄丘》：“叔叔，叔叔，我的衣服就像耳朵。”

释义：玉指华丽的服饰。古代，冠冕两侧都挂有玉饰。丝带垂至耳边，玉饰塞入耳中，装聋作哑。形容故意不听别人的意见。对于这首诗的主旨，历来有不同的看法。现代学者普遍认为这是一首批评魏国君臣不救李侯的诗。

高及以上

《周颂·敬之》：“五岳高高在上！敌人在此投降，日本监狱在此。”

释义：原指地位高，现在形容领导者脱离实际、脱离群众，带有贬义。

雄辩

《小雅·巧言》：“言语流畅，面容俊美。”

定义：簧片是乐器中的弹性薄片，用于振动和发声。能言善辩，是指舌头灵巧，能像芦苇一样发出优美的音乐，形容一个人能言善辩，善于诡辩。

长舌头的女人

从《大雅·瞻卬》：“女人的舌头很长，但她的舌头很锋利。”

释义：常用来指多嘴、八卦、八卦的女性。在中国封建社会，男人抛弃妻子有七个“正当”理由，即“七出”。其中之一是“八卦”，是针对“八卦女人”，意思是女人八卦到影响家庭团结、兄弟不和的程度。这种情况他可以和妻子离婚。

桃之夭夭

《周南·桃夭》：“桃花灿烂。”

释义：这首诗的原意是形容桃花繁茂美丽，比喻事物的繁荣。因为“桃”谐音“逃”，所以这个成语后来被人们借用为“逃”，形容逃得无影无踪。这是一种幽默且略带贬义的说法。

绝望

从《大雅·板》：“我是一个老人，所以我担心和开玩笑。许多将军都是无药可救的。”

定义：本义是病情非常严重，无法抢救和治疗（医学：治疗）。也指已经变得不可挽回的坏的人或事。周厉王在位期间，重用奸臣、谄媚者。他不听贤臣周公、赵公、范勃等人的劝阻，实行残暴政策，蹂躏百姓。这首诗是劝周厉王和权臣不要把烦恼当儿戏，而要尽力防患于未然。如果烦恼累积起来，就会像大病一样无法治愈。

鸽子占领喜鹊巢

《召南·鹊巢》：“喜鹊有巢，鸠居其间。”

说明：大多数鸟类自己筑巢并亲自喂养雏鸟，但有些鸟类以寄生方式抚养雏鸟。杜鹃在其他鸟类的巢中产卵，并由其他鸟类代其孵化和抚养雏鸟的现象，是鸟类中一种特殊的繁殖行为。鸟类学家将这种行为称为“巢寄生”。诗中描写杜鹃占据喜鹊筑的鸟巢，本指女子出嫁入夫家。这是比喻霸占别人的住所或职位，享受好处。

为下雨天做好准备

从《豳风·鸱鸮》：“天不下雨，桑土清，屋备备”。

定义：下雨之前，先修好房子的门窗。比喻提前做好准备，将问题消灭在萌芽状态。现在用来形容居安思危、做事谨慎的人。这首诗描述了一只母鸟的孩子被猫头鹰绑架的故事。猫头鹰一边哀叹、愤怒地叫喊，一边迅速重建自己的“家庭”，以防止类似事件再次发生。这是一首用动物寓言来表达人生哲理的诗。后世出现的许多优秀寓言故事都源于《豳风·鸱鸮》。如汉乐府《枯鱼过河泣》、曹植《野田黄雀行》、杜甫《义鹘行》、韩愈《病鸱》、柳宗元《蚑鸟词》等。

明夜世平

从《小雅·鹿鸣》：“哟哟鹿吼，吃野苹果。”

巴虎七味

《豳风·狼跋》：“狼髯髯鹜。”

释义：意思是说，狼往前走，就会踩到自己脖子上的肉；如果它向后移动，它就会被自己的尾巴绊倒。比喻陷入困境。

到处都是哀悼的人们，哭着要食物

《小雅·鸿雁》：“大雁飞翔，哀鸣哀号。”

释义：“哀鸿”指的是哀雁，比喻灾民因饥寒而哭泣。这个成语比喻天灾人和人祸中到处都是流离失所、呻吟和饥饿的人们。劳动人民厌倦了周厉王的剥削和暴政。他们深感世界浑浊，难以表达悲愤。他们只能用鸿雁来比喻自己的处境，表达自己的不满和悲伤。

“哀求食物”的意思是哀嚎等待食物。比喻饥饿时渴望食物的情景，常描述饥饿受害者的悲惨境遇。如今它经常被用来形容需要照顾的婴儿。

凤鸣朝阳

《大雅·卷阿》：“凤凰在那高山歌唱，梧桐生长那旭日。”

释义：意为凤凰在早晨的阳光下鸣叫，比喻有才华的人得到发展的机会。