《双鹤铭》颜真卿楷书碑文高清拓本赏析：张志新朗诵与翻译

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《颜鲁公双鹤铭》由清末明初著名的雕版印书业巨头“诚文信书局”印行的颜体楷书习字帖。勒石高50厘米、宽160厘米。每字上下高约6厘米、宽约5厘米。嵌在大明寺大雄宝殿的东廊内墙壁上，至今犹存。

清代诗人、书法家李郁华写下了脍炙人口的《双鹤铭》，并勒石嵌于大明寺大雄宝殿的东廊内墙上。书法浑厚朴实、圆润婉转、点画精到，宗法颜真卿书法格调，近于颜氏的《东方朔画赞》、《逍遥楼刻石》、《颜氏家庙碑》、《鲜于氏离堆记刻石》等碑帖。百余年来，此刻石以独有的魅力吸引着无数书法爱好者临摹、书写。

颜真卿《双鹤铭》释文及白话文翻译

（两淮副转运使星槎徐君，既茸）治平山堂，纵双鹤其中，主僧星悟珍护之。俯仰池亭，饮啄自适。未几，一鹤病足毙，一鹤巡绕哀鸣，绝粒以殉。

鸣呼！义矣！星悟坎地而瘗之，并树碣其前，题曰：“鹤冢”，而乞余为之铭，铭曰：

有鸟有鸟鸣在阴，翩然比翼怀好音。

胡为羽化趾相寻，义不独生明素襟。

露高松兮滴沉沉，琴夜月兮响愔愔。

生并栖兮中林，死同穴兮芳苓。

相彼羽族兮而贞烈其心，世之不义愧斯禽。

颜真卿书

（光绪乙未冬十月，湘南李郁华果仙父撰并书。）

【译文】：

光绪十九年（1893）两淮副转运使徐星槎（从五品），修葺扬州大明寺的治平山堂后，在山堂鹤池内放养了两只鹤，寺中方丈星悟和尚倍加珍重爱护。两只鹤每天在池里嬉戏饮啄，自由自在。不久，其中一只鹤因患足疾而亡，另一只鹤则巡绕哀鸣，极为悲伤，最后也绝食以亡。

哎！真是仗义啊！星悟和尚深为感动，将双鹤瘗埋于平山堂西侧的第五泉景观东边的围墙边，立楕圆石碑，题曰“鹤冢”。请我为之作铭，铭云：

无意羽毛之族，尚有如此情义，而世有不如羽禽之道义，乃可悲可愧乎？

从原作的落款即可知之，《双鹤铭》不仅为李郁华所书，而且铭文亦为其所撰。

李郁华(1837～1902)，湖南新化县人，字韦仲，一字果仙，晚年号瓠叟。咸丰九年恩科举人，同治七年(1868)中进士，入翰林院庶吉士，散馆授编修，实录馆、国史馆纂修。光绪元年(1875)任恩科顺天乡试正考官，历任奉安典礼随员、钦命稽察南新仓事务、稽察吏部、提都衙门事务，著有《听松涛诗集》《瓠叟诗抄》《苦索山房诗集》等。为晚清之有名的诗人，书法家。

对于李郁华这篇《双鹤铭》，从书法方面来看，浑厚朴茂、圆润婉转、点画精到，宗法颜真卿书法之格调，近于颜鲁公的《颜家庙碑》、《东方朔画赞》、《鲜于氏离堆记刻石》等碑帖。也正因此，《双鹤铭》虽非颜真卿所书，出版商仍愿借助此帖所具备的足以乱真的优势，将落款的文字删去，而加上““颜真卿书”，以刊行于世。所以，《双鹤铭》准确的叫法应该是：颜体楷书。此帖作为承绪颜书的上好佳作，应对学习颜书者有重要的参考价值。

由此可见，即使《双鹤铭》不是颜真卿所书，将颜书写到这个层面上，也是绝非庸手可以办到的。有清一代学颜者甚多，如钱南园、华世奎、谭延闿等，若与之相较，李郁华的颜楷应说更胜一筹。